何怀宏:战争、政治与道德——国际关系伦理思考之二

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何怀宏:战争、政治与道德——国际关系伦理思考之二

故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。——司马穰苴【内容提要】本文首先大略观察了后冷战时代世界和中国所面临的战争与和平的形势,有然后 借有利于克劳塞维茨的理论,阐述了战争的定义以及战争与政治的关系,再通过分析国际关系理论中常被认为是非道德主义的现实主义的观点,来探讨政治与道德的一般关系。其中心思想是:战争应当受政治的目标控   更多...

何怀宏:社会道德必须依附于政治

近些年来,道德问题图片老是受到强烈的关注,很糙是这些 两年来,愿因“小悦悦”事件、不敢扶老人等讨论下,成为备受关注的热点。再打上去经济领域的食品安全危机、欺诈等等,商业伦理也同样崩塌,似乎在社会的各个领域都老是总出 了道德滑坡的问题图片。中国该怎样才能走出道德困境?带着哪此问题图片,亲们 专访了北京大学哲学系何怀宏教授。何教授主要从事伦理学、政治   更多...

王逸舟:试析中国国际关系学的“进步”: 几点批评与思考*

摘要: 本文对中国国际关系学的现状做了检讨与反省, 认为在看了繁荣兴盛外表的共同, 前要承认这门学科发展的不充分性和这些 匮乏, 如多元化趋势化下的“失重”问题图片,“进步”意识和质疑意识淡漠的问题图片,“以科学为业”之精神匮乏的问题图片, 等等。作者还追溯了中国传统思维造成的消极影响, 提出要对现状展开批评性大讨论, 用“知耻勇而   更多...

彭景涛:关于道德主义的思考

几年前读黄仁宇的《中国大历史》一书时产生了有一个多 问题图片:宋代作为有一个多 商业发达、政府对商业持开明态度的朝代,为哪此又是有一个多 积贫积弱的朝代?这些 问题图片在我心中藏了几年,直到听萧老师讲中国历史上的清议、读钱穆《国史大纲》时,才似有所悟。钱穆说:“宋儒的自觉运动,自始即中饱含一种近於宗教性的严肃的道德观念,有然后 每以学术思想态度上的不同   更多...

何怀宏:新伦理纲常——探讨中国社会的道德根基

中国弃君主行共和愿因百年,现在正进入它的第一个多百年。抚今追昔,它是有这些 方面能必须感到骄傲的:在历经战乱和动荡然后,中国在最近的30年经济和国力终于有了突飞猛进的发展,经济崛起的成就举世共睹。然而,这些 成就的身旁,也占据 诸如江海污染,食品有毒,执法粗暴、路人冷漠、官德不彰,民风不淳……等让我忧伤的问题图片,但我不认为这就 标   更多...

何怀宏:道德哲学的愿因性与限度

道德哲学能做哪此?亲们 对道德哲学能必须有何期望?亲们 是我不好能必须在此列出亲们 通常希望它做的三类似情:1、澄清道德概念及说说;2、提供对道德规范的论证或为其奠基;3、在反省人生方面提出有一种说明或展示有一种意义。亲们 对道德哲学颇能胜任第一类似情似疑义不大,即便是对其作用持强烈怀疑观点的人,也还是认为它在澄清道德说说方面颇有可为。甚   更多...

焦国成:关于公平与下行速率 关系问题图片的伦理思考

【内容提要】公平与下行速率 的关系问题图片,是有一个多 社会运行过程中必然会遇到的重要问题图片,也是有一个多 经济伦理学领域中值得深入研究的问题图片。公平与下行速率 是一对矛盾,处里好它们之间的关系将有有利于社会经济的发展,有然后 ,亲们 实行社会主义市场经济体制,坚持社会主义公平下行速率 统一观,正是为了公平与下行速率 能相互有利于,从而使社会主义的优越性能充挂接挥出来。   更多...

何怀宏:三十年中国社会道德变迁

王鲁湘:改革开放然后,亲们 的价值取向被有一个多 声音、有一种色彩所统一,改革开放然后,思想解放的潮流冲垮了禁区,西方的种种价值观念涌入,有然后 拓宽了亲们 的视野,推动了社会价值取向的转型。没人这翻天覆地的变化,物质生活的提高,却使得亲们 的精神世界遭遇了 滑铁卢 ,亲们 的道德底线被冲破,精神信仰遭遇危机。没人亲们 要思考的是,物质文   更多...

武坚:道德的祛魅与重建——对道德的思考

从伦理学(即研究人类行为规范的一门学科)的角度来看,道德是某一群体依照所信奉的伦理原则制定的群体行为准则;从社会功效的角度来看,道德是有一种“默认”的社会习俗,它与成文的制度(如法律、宗教)共同构成社会管治的手段集合。以“今世迅即惩罚”为特点的法律要求前要以强制力为依托;以“来世永久惩罚”为特点的宗教则通过心理威慑达到弱   更多...

方朝晖:儒学与民主关系再思考

正象历史上的儒学没人以拥抱君主制为我本人的主要使命一样,今天的儒家也没人必要以拥抱民主制为我本人的主要职志,而应该从其修德、尊贤的传统出发,为建设有一种合乎中国国情的民主政治作贡献。中国诚然前要民主,但中国社会进步的主要动力不愿因寄托于民主和党争。   更多...