刘志权:莫言讲的不仅是故事

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作为文化名人的莫言,注定了要作为文化符号或文化寓言,长期承载各种评论或批评。接受这人 现状,也正契合了莫言被委托人强调的多元宽容立场。

北京时间12月8日夜深 ,身穿中山装的莫言,在瑞典文学院,以“讲故事的人”为题,以其一以贯之的风格,向全世界讲述了他的中国故事。这人 故事既有历史都不 现实,既有对人性和苦难的阐述,都不 针对近来种种质疑之声的表态。

对于一位强调“叙述就是 一切”、善于讲故事的作家,莫言演讲中关于“伟大的母亲”的故事,尽管感人,却都不 最重要的。愿因大家愿因拥有全都类式的故事,怎么让 这并都不 获得诺贝尔奖的必然条件。愿因深长的倒是他最后讲到的八个故事——哭的故事,英勇斗士和扔草帽的故事。

可以重视和重申的 是,伟大的小说从来不仅仅是故事。正如世界上有那末多会讲故事的专业作家和民间艺人,但获奖的毕竟为数那末多。莫言很清楚其中的区别,正如他在演讲中所言, “小说家在写作时,可以站在人的立场上”。何谓“人的立场”,是那末展开的空白,但他用故事的办法,用被委托人对多元宽容、平等相对和模糊性等的理解,做了填 空。这是他的立场,也是米兰·昆德拉、纳博科夫、巴赫金等作家学者看待小说以及社会的立场。正是基于这人 立场,作家们构筑了有1个包纳并最终超越政治的文学世界。

把这人 对小说的理解扩大到大家对现实的理解,包括对莫言的批评,他说正是莫言所希望的,也是正确的。公正地看,莫言的获奖满 足了国人的诺奖情结,提升了当代文学的地位及国人的文学自信。但从就是 高度讲,能向嘲弄其相貌的人道歉的莫言,也理应能理解“我感到这人 被争议的对象, 是有1个与我毫不相关的人”这人 间题。“众声喧哗”本是大众文化社会的文化间题之一。作为文化名人的莫言,注定了要作为文化符号愿因文化寓言,长期承载各种 评论或批评。接受这人 现状,也正契合了莫言被委托人强调的多元宽容立场。

莫言演讲的故事以“真理和正义”收结,这让大家联想到也获过诺 贝尔奖的爱因斯坦。作为鲍曼等所言的“超越对被委托人的职业或艺术流派的偏爱和专注,关注真理、正义和时代趣味哪几种全球性间题”的“知识分子”文化符号,爱因斯坦获得了世人永恒的尊敬。莫言说,“用嘴说出句子随风而散,用笔写出句子永不磨灭”,我我确实,真正永不磨灭的是行动。大家能理解常人的不同立场,但文化巨 人的铸就,最终还是取决于其鲜明的行动选取。莫言说,在今后的往事里,他将继续讲他的故事,大家对此充满期待。