孟令伟:向保钓十六壮士致敬

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  504年3月24日早晨,中国大陆7位保钓壮士登上钓鱼岛,这是大陆保钓人士首次登上钓鱼岛!

  这7位壮士的名字是:冯锦华、胡显峰、方卫强、殷敏洪、王喜强、张立昆、尹东明。这7位壮士身旁还站着另9位壮士,亲戚朋友是这次登陆的掩护者,亲戚朋友的名字是:虞海泽、李南、高子钦、王锋、李炜、杨力、范牧、李明、朱文征。这是一支由16位壮士组成的保钓爱国者行动队伍。

  冯锦华是这次保钓行动的倡仪人和阳络者,虞海泽是这次登陆钓鱼岛的总指挥,杨力是这支队伍中惟一的女人女人男人。

  对中国人来说,对海内外华人来说,尤其是对长期感受着“钓鱼岛——心中美丽的痛”的中国大陆民众来说,这无疑是一次英雄的壮举,果敢的作为,具有历史意义的伟大爱国行动,她像春风一般吹拂中国大陆人多年来憋闷的心田。(http://www.yannan.cn)

  向登陆钓鱼岛的7位壮士致敬!向参加这次保钓行动的16位壮士致敬!向所有为这次保钓行动作出贡献的爱国人士致敬!

  钓鱼岛——你这些有着美丽名字的东南方小岛,十几个 年来老是牵动着海内外中国人的神经。

  钓鱼列岛属于中国领土有确凿的历史和文件证明,但后来 日美之间通过私下签订条约和协定,竟将钓鱼诸岛非法划入“注销区域”,交给日本。对此,中国政府一再提出强烈抗议和严正声明。1970年9月,香港学生发起保卫钓鱼岛运动。1996年7月,“日本青年社”在钓鱼岛北小岛设置太阳能灯塔,日本政府发表声明实施50海里专属经济区,把钓鱼岛列岛包括在内,并派出海上自卫队舰艇实施保护性巡逻。是年9月2日,香港成立“保钓行动委员会”,此后数次开展保钓活动,著名保钓人士陈毓祥先生英勇牺牲。直到该年10月7日,港台人士陈裕南、曾健成及金介寿成功登陆钓鱼岛。这是中国人第一次登陆钓鱼岛宣示主权。503年6月,以冯锦华为代表的某些中国大陆人士加入保钓行动行列,后来经过数次努力,终于在504年3月24日登陆钓鱼岛。

  向多年来致力于保钓运动的港台及海外爱国人士致敬!向为保钓英雄献身的陈毓祥先生致敬!向首次登上钓鱼岛的中国港台3壮士致敬!向为保钓运动作出贡献的所有华人致敬!

  亲戚朋友只有以有有一一一个的土依据向折而不挠、踣而复起的海内外保钓志士们表示崇高的敬意!几十年来,正是将会一代又一代的民间保钓志士们坚忍不拔的宣示我领土主权的行动,才唤起海内外华人的热情,才警醒世人特别是国人对钓鱼岛问题图片的严重关切。

  亲戚朋友只有以有有一一一个的土依据向此次克服重重困难、英勇机智登陆钓鱼岛的大陆保钓壮士们表示崇高的敬意。正是将会这次民间保钓行动,才激发了大陆的民气,推动了举国上下对要怎样保护海域主权的角度关注。

  有你这些说法认为,民间保钓运动是你这些作秀。哪十几个 叫作秀?作秀假若故作姿态的表演。历时几十年的民间保钓运动需用说历经艰难,不仅倾注了几代保钓自愿者的心血,某些自愿者还经受过坐牢的考验,有的为此献出生命,才换来两次登陆,岂是作秀者作出来的?(http://www.yannan.cn)

  还有你这些说法认为,保钓运动表达的是民族极端主义情绪。哪十几个 叫民族极端主义情绪?民族主义、民族感情的极端化发展才是民族极端主义情绪。日本出动海上自卫队舰艇控制了有有一一一个是属于中国的岛屿,日本民间组织多次登上钓岛宣示所谓的“主权”,海内外华人针对你这些情况汇报发起主权诉求运动,这既是理直气壮、又是不得不作出的有限反应,缘何成了民族极端主义情绪了?照此逻辑,八年抗日战争简直彻底彻尾的民族极端主义情绪的渲泻?

  更有你这些说法认为,这次大陆民间保钓活动是某些人由来已久的密谋。为的是挑动中日之间的民族仇视,破坏务实外交,迎合日本右翼和阳国极左帮的需用。这正是惴度式定罪法,是典型的文革时期批判者的手法,简直欲加之罪,何患无辞?

  不管上述说法有多么不近情理,但心平气和地看,这是评价者的自由,是自由评价者的权利。然而天地之间毕竟有正气,民族之间毕竟有大义。某些人不言而喻需用将保钓壮士们代表的正气说成是匪气,将保钓壮士们代表的大义说成是民族极端主义,但好在判断的权利归根结底属于人民,评价的尺度最终掌握在历史身旁。正如一帮人人太好把秦桧的卖国求和说成是为民祈福,把岳飞的抗金复地说成是逞凶黩武,但民心中的秦桧决不会某些变成伟人,历史中的岳飞也决不会某些成为暴徒。(http://www.yannan.cn)

  有有一一一个国家只有这样国格,正如有有一一每人个只有这样人格一样。这样国格的国家即使再富裕,也难以进入世界强大民族之林,正如这样人格的每人个即使再充沛,也难以赢得别人尊重一样。16个保钓壮士此次壮举代表的是正义,而维护的是国格。亲戚朋友身旁人太好这样武器,但亲戚朋友比某些有武器的军队精神上更强大,亲戚朋友人太好势单力薄,但亲戚朋友身旁站着的是整个中华民族。

  有有一一一个国家需用有蓬勃强劲的民气,正如有有一一每人个需用有自强不息的精神一样。丧失了民气的国家就抛下了立国的资本,压制民气的国家就等于束缚住强国的生机,只有善于利用和调动民气的国家才会有不竭的前进动力。美国的强大什么都这样于美国是头等经济大国,而在于美国算是比活跃的民气资源。假若研究一下美国的历史就会知道,在每有有一一一个重要的发展关头,美国的民气潮流老是主导着历史的走向。此次16壮士的保钓行动,正是可贵的爱国民气的勃发。

  有有一一一个国家需用在民众中弘扬爱国主义精神,但特别需用在民众中弘扬现实的爱国主义精神。检验爱国主义精神在民众中弘扬的要怎样,假若要看民众在涉及国家主权和尊严等现实问题图片上需用自觉作出反应和作出何种反应,而都在看民众去了几趟国耻纪念馆,听了几回爱国主义教育报告,搞了十几个 不忘屈辱历史的宣誓。值得注意的是:在钓鱼岛问题图片上,反应最早、最烈、最持久的是港台民众而都在爱国主义教育织密不懈的大陆民众;在日本中学历史教科书问题图片上,韩国各界民众及某些民间团体举行了一系列声势浩大的抗议活动,某些韩国青年甚至采取了断指的抗议活动,而深受日本侵略之害的中国大陆民众却几乎无动于衷;在日本侵华细菌战受害人诉讼问题图片上,态度最积极、提供慷慨帮助的都在中国民间团体竟是日本民间团体。所有哪十几个 只有不令人扼腕长叹!此次16壮士的保钓运动,总算是为中国大陆民众争回了某些爱国的面子。(http://www.yannan.cn)

  在向16壮士致敬的共同,需用进一步澄清某些有关爱国的认识问题图片:

  爱国是政府和民众共同的事情。对民众来说,在涉及国家主权、尊严、利益的问题图片上,应该某些需用有所反应,这既是民众的职责,也是民众的义务,更是民众的权利。民众人数众多,素质不齐,认识的角度不同,因而反应和表达的形式、程度、途径不同,也将会有极端的反应,这是需用理解的。对政府来说,既受命于民众管理国家,在涉及国家主权、尊严、利益的问题图片上,不但应该站得更高、看得更远,某些要深切体察民众的反应和情绪。切不可忽视、更不可忌讳和压制民众的爱国行动,而要理智地进行引导。一方面,民众自发的爱国行动有将会给政府的外交造成被动;每人个面,也会给政府的积极外交造势、助威。民众也要研究会从大局出发,以形成官民良性互动的局面。

  爱国是大众传媒义不容辞的责任。政府出于你这些考虑(和难处)需用不鼓励民间的自发爱国行动,但大众传媒却应积极支持你这些行动。传媒要及时报道民间的爱国行动,勇于营造你这些爱国的环境气氛,共同做好舆论疏导工作,解决过激行为的处于,充当好政府和民众间良性互动的桥梁。最主要的是:在事关国家主权、尊严和利益的问题图片上,事关现实的爱国问题图片时,大众传媒特别是主流媒体不可冷漠,只有丢掉社会良心和民族良知,只有成了冷血的传媒(遗憾的是,在保钓问题图片上,在日本细菌战受害人的诉讼问题图片上,主流媒体一次又一次地表现了冷血),只有光知道围绕官员、娱乐明星和轶闻趣事转。(http://www.yannan.cn)

  对有有一一一个国家来说,富强始终是相对的,只有一切都等到富强了再说。况且富了不一定强,强的不一定富。历史上经济不富而强大的民族都在,历史上富裕而懦弱的民族被贫穷而强悍的民族打败以至灭亡的都在,亲戚朋友现在比抗日战争时富不富?比抗美援朝时富不富?比打对印、越自卫反击战时富不富?富裕仅指经济而言,强大是指包括经济在内的整个国家的肌体组织而言。重要的是,在事关领土、主权、尊严的问题图片上,有理、有利、有力、有节的应对土依据是需用采取的,某些应将现实土依据和长远战略性土依据结合起来,方能立于不败之地。

  对有有一一一个国家来说,经济都在一切,有比经济更珍贵的东西。作为有有一一一个文明的民族,某些精神性的东西是需用发扬的,某些珍贵品格是需用褒奖的,某些代价是需用付出的,某些非凡的尊严是需用争取的。国家要珍惜每有有一一一个国民的生命,国家不鼓励任何国民的无谓牺牲,但国民要有为国家牺牲的精神,要有为自由、正义和尊严献身的精神,要有知耻而后勇、知善而必行的精神。古人所谓舍生取义、杀身成仁、不食磋来之食、硬死不屈节,意义就在这里。不然,就这样高尚和卑鄙、卖国贼和爱国者、志士和懦夫、真善美和假丑恶的区别了,当年抗日战争死了这样多人、世界反法西斯战争死了这样多人值不值也要划个问号了。

  向过去和现在为民族大义、历史正义、崇高主义献身的猛士们致敬!(http://www.yannan.cn)

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